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金融创新的本质是思想革命

说明

本文内容主要是对香帅北大金融学课《金融创新的本质是思想革命》的摘录。

著名经济学家熊彼特这样定义创新,所谓创新,就是新的生产函数的建立。所谓新的生产函数,就包括新产品,新市场、新的组织方式。

所以我们很容易判断,ATM机是金融创新,资产证券化是金融创新,股份制公司是新的组织方式,而支付宝等移动支付则是新的交易模式,也都是金融创新。

香帅老师认为,熊彼特指的这类创新(新的生产函数的建立)是金融创新来讲是第一层含义,也就是工具创新,而金融创新的背后还有一层含义,金融创新的本质是思想革命。

工具的革新,它是形,而思想革命才是灵魂。而这一部分,没有在主流的金融学中涉及,所以你在任何教科书上也看不到这些,但其实,这才是金融对人类文蝗的最大贡献所在。

那么思想革命和金融创新到底是怎么相互影响,就需要从两个方面来讲,一个是12世纪开始的国债,一个是17世纪开始流行的股份制公司。

股和债,是构筑金融市场的两个最基本的工具,实际上你不知道的是它们也是人类思想史上的两次飞跃。

债:时间货币化,将人从神那儿解放出来

这段解释是我觉得最神奇而又合理的地方,神奇是因为有一个全新的认识,合理呢是因为从历史的娓娓道来,让人信服。

债务关系是人类最古老的关系。但是,你知道吗?债权人有欧洲很长时间内,都被为邪恶的代名词,利息是被视为违法的。

为什么呢?你可以想一下,利息是什么?是资金使用的时间价值。所以,实际上利息是对时间的定价。这个概念你听上去很稀松平常,但你要知道,这个概念,在中世纪的欧洲是绝对的离经叛道。

从这个角度,可以加深李笑来老师关于《概念是一切知识的基识》,我们继续。

当时,我们的人类社会经历了长时间的低生产力的水平以后,对自然是又敬又畏,所以很多事情都被认为是神的安排。而生命的过程,就是对神的赎还过程。换句话说,人的时间是属于神的。

好,这是插播一句,咱们古代中国其实是个非常有趣的地方,周王自称天子以为,诸神归位,世俗君主和神明合二为一。所有的中国老百姓都是天子臣民。所以,中国老百姓的时间是属于天子皇帝的。所以,古代没钱交税的时候,可以服徭役去抵,也就是用时间去抵税。

但欧洲不一样,欧洲是群权神授,到现在为止,欧洲很多王室国家的国王登基的时候,仍然是主教为君主加冕。所以它象征君王的权力是神给予的。所以,人们的时间是属于神,属于上帝。

好了。说到这的时候你就明白了,既然你的时间是属于神的,属于上帝的,那么收取利息,收取时间的价值,那就意味从上帝那里偷窃了时间,偷窃了价值。这不是我说的,这是欧洲的经典文献里面告诉我的。传教士说:收利息的人都是在上帝那儿偷时间、偷窃价值。

所以说,在欧洲的中世纪,高利贷、收利息是被严格禁止的。即使有人干,也是小范围、小规模的。

就这么一个传统,大大的限制了人的思想的活跃度。

直到12世纪,这个传统终于被威尼斯这个城邦小国给打破了。威尼斯我们知道,是意大意北部一个商人传统浓厚的城邦小国。它因为战争的原故,就被逼向全体国民借钱,即发行公债,所有的威尼斯人都成为了国家的债权人。

公(国)债它使得国民有了投资工具,可以分享国家成长,把国和民的利益统一起来。除了这个意义之外,更重的是,公债使所有的威尼斯的都接收到一个信息,即:金钱是可以繁衍生息的物品。

不要小看这句话,在宗教氛围浓厚的当时,这是对神权的极大挑战,它意味着在上帝之外,我们人类创造了一个超越神权的生物,而这个生物居然可以替属于上帝的时间定价。换句话说,最具有神性的时间被货币化和世俗化了,这一步,对欧洲产生的整个震荡其实是不可想象的。

尽管当时很多传教士斥责国债是对时间的偷窃。但是,因为国债太好用了,一下子帮欧洲的小国解决了筹资的问题,而国民也很喜欢。所以,欧洲各个小国开始争先恐后地发国债,甚至开始学会用国债做抵押,进行再融资。

随着,国债在欧洲的推广,时间被大规模地世俗化和货币化。这种认知改变是全社会性的,也意味着将人从神那儿解放出来。而这种认知上的改变,才是社会变革的真正基础。所以,欧洲的思想启蒙是从金融概念、公债开始的。

股:将人从“人”这儿解放出来

很多人都知道,社会阶层,包括什么国王贵族、平民奴隶。抛开这些名词,你会发现,不同的社会阶层是由他们的资金集聚能力所决定的。

你要仔细体会一下这句话。再想想,我们现代社会上什么富豪、权贵、平民的划分,其实根本区别也就在于我们的资金资源的集聚动员的能力不同,也就是广义上的个人信息不同。

学习金融的一个好处就是能看到更本质的东西,这里需要注意的是,资金的集聚能力是具有马太效应的。

在封建的欧洲,大部分人属于领主,所以他们是多少存在着附属的人身关系的,他们谈不上个体信用,更谈不上大规模集聚资金的能力,世俗贵族和国王例外。所以你要打破这种能力约束,就可能靠战争改变你的身份。

但是,股份制出现了,它使得人和人之间产生一种利益共享、风险共担的机制。这种机制打破了资金调集能力的约束,你的身份不要紧,项目才要紧,只要你的项目能替大家赚到钱,就是募集到资金。很多海上贸易探险家,通过这样的方式完成了阶级的跨迁。

后来随着股份制的推广,欧洲的工业革命也才有了资金基础,新兴的工业家、资本家也才能够登上历史舞台。

欧洲那种固化的阶层被打破,一场深刻的社会革命从此开始。

如果说“债”让时间货币化、世俗化,将人从神那里解放出来。那么,“股”就是打破了资源集聚能力的约束,将“人”从这儿解放出来。这才是欧洲自由义的根源所在,也是金融创新对人类文明的贡献所在。

像希克斯就说过,工业革命一直在等待一场金融革命。工业革命的很多技术13世纪就有,为什么要等到18世纪才爆发?为什么要等到社会观念的转变,人力资本的释放,以及大规模资金聚集的约束的打破?这种思想革命,才是金融创新最大的力量,它不仅仅改变了欧洲的力量版图,也对未来世界的走向产生深远的,甚至是决定性的影响。

我想,这才是金融创新最核心、最强大的力量所在。

对于个人而言,如何改变自己资金聚集的能力呢?我想应该是成为有用的人,对他人有用(解决问题),对社会有用(纳税,创造就业机会),不断增加个人信用,创造影响力。

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